【大发快三彩票代理】穷奇的来历是什么 有的人认为它是善的有人认为它是恶的

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  穷奇  ,知道的人都清楚它是上古四大凶兽之一  ,关于它的来历 ,据说是少昊氏的不孝子。当然不是人宣布 累似 点。

  穷奇的形象却较贴近《山海经》中的西山经 ,指穷奇长得像牛 ,有一根绳子 像狐狸有之前 拖在地上的长尾巴 ,它的叫声像狗  ,又说它“狗头人形  ,钩爪锯牙”。

 



  每逢遇到忠信之人  ,就会把他吃掉;遇到奸邪之辈  ,就会主动猎杀野兽送给那人。二者其实形象迥异 ,但实质上的行为意义其实是一样的。

  《史记。五帝本纪》记载了穷奇的来历  ,“少昊氏有不才子 ,毁信恶忠  ,崇饰恶言  ,天下谓之穷奇。”舜将其流放 ,“迁于四裔  ,以御魑魅”。

  少昊为西方天帝  ,其母名皇娥  ,其父称为“白帝子”  ,即太白之精  ,所以人的故事可见于《拾遗记》  ,非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树  ,其果实万年一结 ,吃了一句话天老我不老。

  少昊主宰西方  ,称为“穷桑氏”  ,因为“金天氏”。注意那些关键字“白”啊 ,“金”啊  ,少昊一族地处西方不容置疑  ,而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向  ,被共同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”。

  颛顼的不才子“梼杌;以及“饕餮”三族  ,作为怪兽的“浑沌”  ,“桃杌”  ,“饕餮”也无一例外地总出 在西方  ,其中饕餮地处西南所以。

  但想来离被称为“西王母”(地名)的西荒之地不远。也随后说  ,和所以几位帝王略有不同  ,被虞舜放逐的都到了西方而不是四方不是。

  所谓“御魑魅”的说法很因为是指压制当地少数民族  ,从那我的想法衍生开思考  ,怪兽们的行为价值形式也就缺陷为奇。“浑沌” ,“桃杌” ,“饕餮”也具有累似 的特点  ,这里不加赘述了。

  穷奇很有意思  ,看见另一个人打架  ,它就要去吃了正直有理的一方;听说某人忠诚老实  ,它就要去把那人的鼻子咬掉;听说某人作恶多端  ,反而要捕杀野兽馈赠。由此可见  ,它应该是头凶兽  ,有之前 还是一种生活生活惩善扬恶的生物。

 



  然而所以书上又说它所以是越来越坏  ,在古时腊八的之前 ,宫廷里要举行一个多叫逐疫的仪式 ,由方相氏带着十二只异兽游行  ,穷奇和另一只叫腾根的异兽  ,共同负担着吃掉害人的蛊的任务。

  于是又让人感觉它对人还是所以益处了 ,之前 神话被历史化  ,神鬼也被人格化  ,穷奇逐渐演变为天下四凶之一 ,最后终于被舜帝灭了。

  据《后汉书·礼仪志》中记载“追恶凶”的十二位神明 ,当中不是“穷奇腾根共食蛊”之语  ,这里的穷奇能驱除蛊毒害物  ,是一头形象正面的神兽。

 



  郭璞注《山海经》时  ,亦创作了“穷奇之兽  ,厥形甚丑;驰逐妖邪  ,莫不奔走;是以一名  ,号曰神狗”的赞诗  ,同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。那些为民除害的举动 ,与以往所表现的食善助恶的形象  ,有极大的差别。

  高诱注《淮南子·墬形篇》时  ,提到穷奇是“广莫风之所生也”  ,认为穷奇是风神的后裔 ,而非少昊氏的不肖儿子。